第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)正在全國(guó)熱烈地展開(kāi)，“上面千條線，底下一根針”，“郡縣治，天下安”，基層干部直接面對(duì)群眾，他們的形象如何，作風(fēng)怎樣，直接影響著黨和政府的形象。一個(gè)馬克思主義政黨一靠真理的力量，二靠人格的力量。群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、八項(xiàng)規(guī)定就是要重塑干部形象，轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，核心就是讓廣大干部以人格的力量贏得民心。 基層干部的人格力量主要體現(xiàn)在為民情懷上。中國(guó)古代有很多為官箴言，至今仍發(fā)人深省，許多就是教育為官者要有為民情懷的。我曾掛職過(guò)的贛東北江西省鉛山縣有一座白菜碑，碑上一株大白菜形象是明萬(wàn)歷鉛山縣令笪繼良親手描繪，并題辭“為民父母，不可不知其味；為吾赤子，不可令有此色?！逼湟鉃椋鹤鳛榈胤礁改腹伲荒苤粓D自己安逸享樂(lè)，不問(wèn)民間疾苦，不知青菜的滋味；作為子民百姓，不能讓他們?nèi)币律偈常鎺Р松?。該碑立于縣衙中醒目處，以警示告誡自己和僚屬要以人為本、為民辦事。 笪繼良主政鉛山期間，布衣素食，輕車(chē)簡(jiǎn)從，不事奢華。上任伊始，面對(duì)嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，勵(lì)精圖治，力改弊政，體恤民情，鼓勵(lì)農(nóng)耕，盡力維護(hù)貧苦百姓利益，使鉛山人民在朝廷的狂征暴斂和地主的盤(pán)剝壓榨下得以溫飽。六年后，笪繼良升任虔州州牧，離開(kāi)鉛山時(shí)，家家戶戶焚香燃燭，男女老少灑淚相送。“白菜碑”歷四百年春秋歲月，幾經(jīng)搬遷，至今仍安然保存在永平鎮(zhèn)古跡“報(bào)本坊”內(nèi)。它像一位歷史老人，不知疲倦地向世人敘說(shuō)著一位古代官員勤政愛(ài)民、廉潔奉公，以人格力量贏得民心的故事。 中國(guó)共產(chǎn)黨是具有人格力量的黨，在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期都涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)具有巨大人格力量的英雄模范人物，如戰(zhàn)斗英雄董存瑞、黃繼光，縣委書(shū)記的好榜樣焦裕祿，最美村官沈浩等，還有我們敬愛(ài)的周總理，都是具有巨大人格魅力的人，并成為這個(gè)黨、這個(gè)組織的形象代言人，激勵(lì)著幾代人加入這個(gè)組織，并為這個(gè)組織的宗旨而奮斗。尤其在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們黨就是靠官兵平等、軍民魚(yú)水深情等強(qiáng)大的人格感召力量，帶領(lǐng)著廣大群眾前赴后繼，流血犧牲，為理想而戰(zhàn)。 但在新的歷史時(shí)期，面對(duì)更為艱巨更為復(fù)雜的任務(wù)，一些黨員干部經(jīng)不住執(zhí)政的考驗(yàn)，熱衷于為自己、家庭和小圈子謀好處，危害群眾利益，有的甚至走上貪贓枉法的邪路，這樣的人連起碼的人格都不具備，又如何能贏得人心，只能受到群眾的唾棄和憎惡。 何為人格的力量？就是習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)的“作為黨的干部，就是要講大公無(wú)私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心為公、事事出于公心，才能坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，才能光明正大、堂堂正正。”如何增強(qiáng)人格的力量？總書(shū)記又說(shuō)：“作風(fēng)問(wèn)題都與公私問(wèn)題有聯(lián)系，都與公款公權(quán)有關(guān)系。公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部只有真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，具有濃濃的為民、愛(ài)民情懷，才具有人格的力量，才能得到百姓的真心擁護(hù)。 在第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，涌現(xiàn)出許多具有人格力量的基層干部，如黑龍江省雙鴨山市寶清縣原政協(xié)副主席于海河用如海如河的愛(ài)為百姓分憂解難，以自己的人品贏得了百姓的衷心愛(ài)戴。相信，通過(guò)教育實(shí)踐活動(dòng)的逐漸深入，這樣具有人格力量的基層干部會(huì)越來(lái)越多。相反，如果像“歲月”號(hào)失事客輪上的韓國(guó)船長(zhǎng)，遇到危難，置廣大乘客于不顧，自己先棄船逃跑，哪還有一點(diǎn)人格可言？?。▏?yán)冰） |
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